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Palmarès du Prix de thèse 2017

Palmarès du Prix de thèse 2017 sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans

Le jury du prix de thèse 2017 sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans organisé par l’Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman (IISMM – UMS2000 EHESS-CNRS) et le Groupement d’intérêt scientifique (GIS) Moyen-Orient et mondes musulmans s’est réuni le 15 mai 2017. Il a désigné les lauréats sur la base de rapports établis sur chaque candidature par les experts qu’il avait mandatés.

3 prix ont été décernés sur un total de 49 candidatures :

Le prix Relations internationales/Sciences politiques soutenu par le Centre d’analyse, de prévision et de stratégie (CAPS) du ministère des Affaires Étrangères a été attribué à :

Tristan Leperlier, Une guerre des langues ? Le champ littéraire algérien pendant la « décennie noire » (1988-2003). Crises politiques et consécrations transnationales, thèse de sociologie soutenue à l’EHESS le 4 décembre 2015, sous la direction de Madame Gisèle Sapiro.

Le prix Rémy Leveau, sur l’islam en France et en Europe soutenu par le Bureau central des cultes (BCC) du ministère de l’Intérieur a été attribué à :

Benjamin Bruce, Governing Islam Abroad: The Turkish and Moroccan Muslim Fields in France and Germany, thèse de science politique soutenue à Sciences Po Paris le 15 janvier 2015, sous la direction de Madame Catherine Wihtol De Wenden.

Le prix de la thèse francophone décerné par le Bureau Maghreb de l’Agence Universitaire de la Francophonie (AUF) – Maghreb a été attribué à :

Hassan Chahdi, Le muṣḥaf dans les débuts de l’islam. Recherches sur sa constitution et étude comparative de manuscrits coraniques anciens et de traités de qirā’āt, rasm et fawāṣil, thèse d’études coraniques/codicologie soutenue à l’EPHE le 11 octobre 2016, sous la direction de Monsieur François Déroche.

Le jury, présidé par Anne-Laure Dupont, maître de conférences en histoire à l’université Paris-Sorbonne, était constitué de volontaires du comité de pilotage de l’IISMM et du conseil scientifique du GIS Moyen-Orient et mondes musulmans :

  • Hocine Benkheira, directeur d’études (EPHE)
  • Anne-Marie Brisebarre, directrice de recherche émérite (CNRS, LAS-Collège de France)
  • Pascal Buresi, directeur de l’IISMM, directeur de recherche (CNRS) et directeur d’études (EHESS-CNRS)
  • Nathalie Clayer, directrice de recherche (CNRS), directrice d’études (EHESS)
  • Anne-Laure Dupont, maître de conférences (Université Paris-Sorbonne)
  • Claire de Galembert, chargée de recherche (CNRS)
  • Marie Ladier-Fouladi, directrice de recherche (IIAC-CNRS)
  • Stéphanie Latte-Abdallah, chargée de recherche (CNRS, CERI-Sciences Po)
  • Pierre Lory, directeur d’études (EPHE)
  • Catherine Mayeur-Jaouen, professeur des universités (INALCO)
  • Anne-Marie Moulin, directeur de recherche émérite (CNRS, Paris 7)
  • Matthieu Rey, chargé de recherche (IREMAM-CNRS)
  • Tal Tamari, directrice de recherche (DR2-CNRS)
  • Élise Voguet, directrice adjointe de l’IISMM, chargée de recherche (IRHT-CNRS).

Concert du quartet Bab Assalam « Le voyage de Zyriab »

Jeudi 6 juillet 2017 à 19h00
Théâtre de la Cité internationale universitaire de Paris, salle de la Coupole
17, boulevard Jourdan 75014 Paris

Les musiciens :
Khaled Aljaramani, oud, chant
Mohanad Aljaramani, percussions, chant
Philippe Barbier, guitare électrique
Raphaël Vuillard, clarinettes & live électro

Mêlant le grain de la guitare électrique et la transformation sonore de l’électronique, aux ouds, aux chants, aux percussions et à la clarinette basse. Bab Assalam explore la tradition, transforme, actualise ces musiques entêtantes, souvent construites autour de la transe et met en exergue par ce biais, sans s’appesantir sur le malheur et l’horreur de la situation actuelle, une itinérance contemporaine imposée, qui est l’exil.

Tarif : 10 euros
https://www.weezevent.com/2eme-congres-du-groupement-d-interet-scientifique-moyen-orient-et-mondes-musulma

Stage intensif de kurde à l’antenne de l’Ifpo à Erbil (septembre 2017)

Description et objectifs

Le stage intensif de langue kurde proposé par l’Institut français du Proche-Orient à Erbil vise à offrir à des stagiaires débutants et de niveau intermédiaire une formation linguistique et culturelle complète ouverte sur les mondes kurdes. Le stage met l’accent sur la maîtrise des premières notions des deux principaux dialectes kurdes, le soranî et le kurmancî, tout en sensibilisant à d’autres langues de la région (le soureth ou néo-araméen et le turkmène) ainsi qu’à l’histoire et à la civilisation du Kurdistan et de l’Irak.

Cette formation a lieu à Erbil, capitale de la région autonome du Kurdistan d’Irak, un domaine très peu exploré par les chercheurs et les diplomates occidentaux. Il représente non seulement une fenêtre ouverte sur la diversité de l’Irak arabe et kurde, chiite, sunnite et chrétien, mais se situe également au carrefour d’influences régionales culturelles et géopolitiques diverses (Turquie, Iran, Syrie) et, notamment, au centre d’un monde kurde en pleine effervescence et recomposition.

La formation offre aux stagiaires une véritable immersion dans la culture kurde et irakienne. Les connaissances acquises tout au long de ce mois d’apprentissage seront stimulées et approfondies par des interactions quotidiennes avec la population. La ville d’Erbil, de culture linguistique majoritairement soranî, abrite une importante communauté kurmancophone et intègre dans son agglomération la bourgade d’Ainkawa, qui constitue l’un des centres de la communauté assyro-chaldéenne au Kurdistan. Le stage apporte également aux participants, un approfondissement de leurs connaissances générales concernant le nord de l’Irak, fondé sur l’histoire et les cultures de cette région.

Les effectifs réduits (10 personnes maximum par niveau) de la session de cours permettent une meilleure réalisation des objectifs pédagogiques. 25 heures de cours sont dispensées par semaine (5 heures par jour pendant 4 semaines) pour un total de 100 heures par mois. Les cours portent sur les sujets suivants :

  • langues soranî et kurmancî
  • introduction au soureth
  • histoire de l’Irak contemporain
  • civilisation kurde
  • histoire et culture des églises d’Irak
  • introduction à la culture turkmène

Le stage propose deux niveaux. Les stagiaires de niveau “grand débutant”, vont acquérir de nouvelles compétences et notamment des bases sérieuses en langues kurdes soranî et kurmancî. Les stagiaires de niveau “intermédiaire” (entre 100 et 150 heures acquises) approfondiront leur maîtrise des deux langues kurdes grâce à des supports littéraires et journalistiques plus complexes et une pratique poussée de la conversation. Attention ! Un minimum de 5 stagiaires est requis afin d’ouvrir un groupe de niveau. Les cours sont assurés principalement par des professeurs irakiens ou syriens dont la langue maternelle est le kurde et possédant une solide expérience de l’enseignement à des publics étrangers. Les enseignements de civilisation peuvent être dispensés en français ou en anglais.

Pour en savoir plus

Responsables : Farooq Jamshid Khorshid et Boris James

Télécharger la plaquette du stage

29 | 2017 – Villes nouvelles au Maghreb. Discours et réalités

Présentation [Texte intégral]
Pierre Signoles
Handicaps et contradictions du Programme de villes nouvelles au Maroc [Texte intégral]
Tarik Harroud
Handicaps and contradictions of the Program of new towns in Morocco: governance and process of realization
Les villes nouvelles en Algérie : une question apparemment réglée, mais une réalité complexe [Texte intégral]
Rachid Sidi Boumedine et Pierre Signoles
New towns in Algeria: apparently no problem anymore, but a complex reality
Hay Ryad à Rabat : de la ville nouvelle au quartier ? [Texte intégral]
Sonia Serhir
Hay Ryad, Rabat: from a new town to a district?
La ville nouvelle d’Ali Mendjeli [Texte intégral]
Ahcène Lakehal
The New Town of Ali Mendjeli. A space shaped by the practices and representations of ordinary townspeople
Un bilan intermédiaire du Programme de villes nouvelles au Maroc [Texte intégral]
Jean-Marie Ballout
An intermediate evaluation of the moroccan policy of new towns
Carnets de terrain
Damiette, une ville prospère d’Égypte au péril de la mondialisation [Texte intégral]
Marc Lavergne
Damietta, an affluent egyptian city under the threat of globalization. The collapse of traditional producing activities and social disruption as a result of technological modernization, global logics and State’s withdrawal
Biographies des auteurs
Biographies des auteurs [Texte intégral]
Résumés de thèses
Territorialisation par « ville nouvelle » au Maghreb [Texte intégral]
Jean-Marie Ballout
Étalement urbain et opérations immobilières périurbaines pour classes moyennes à Marrakech [Texte intégral]
Elsa Coslado
Comptes rendus
New Medinas : vers des villes nouvelles durables ? Expériences croisées au nord et au sud de la Méditerranée, de Pascaline Gaborit (dir.) [Texte intégral]
Pierre Signoles
Beyond the square. Urbanism and the Arab Uprisings, de Deen Sharp et Claire Panetta (eds) [Texte intégral]
Roman Stadnicki
Royaume d’asphalte. Jeunesse saoudienne en révolte, de Pascal Ménoret [Texte intégral]
Roman Stadnicki
Géopolitique de Dubaï et des Émirats arabes unis, de William Guéraiche [Texte intégral]
Marc Lavergne

Appels à projets « Islam, religion et société » 2017 – Bureau central des cultes (DLPAJ), Ministère de l’intérieur

Guide des appels à projets de recherche 2017

 « Islam, religion et société »

Ministère de l’Intérieur, Direction des libertés publiques et des affaires juridiques ­ Bureau central des cultes, en partenariat avec le ministère de l’Éducation nationale, de l’enseignement supérieur et de la recherche

En février 2015, le Gouvernement annonçait entre autres mesures le soutien à la recherche en islamologie ainsi qu’en sciences humaines sur l’islam de France. Cette annonce faisait suite au constat d’un déclin de l’islamologie en France (« Livre Blanc » du GIS Moyen-Orient/Mondes Musulmans » et Rapport « Disciplines rares », 2014), contrairement à la plupart des pays européens, et d’un défaut de renouvellement des travaux en sciences humaines portant sur l’islam de France. Une ligne de crédits de recherche intitulée « Islam, religion, et société » a donc été ouverte pour la première fois à la rentrée 2015, avec pour finalité de répondre aux besoins de connaissance de la diversité des institutions, courants, pratiques et discours relatifs à l’islam contemporain en France, de sa composition en mutations et recompositions permanentes. Les usages passés et présents du corpus religieux islamique, l’étude de la production scripturaire ancienne comme contemporaine ne seront pas non plus ignorés. Une approche pluridisciplinaire intégrant sociologues, anthropologues, juristes, économistes, politologues, historiens et islamologues a été privilégiée.

Les appels à projets 2017, qui s’adressent à l’ensemble de la communauté académique francophone, répondent aux besoins de connaissance des pouvoirs publics, dont plusieurs rapports récents estiment qu’ils devraient nouer un dialogue plus soutenu avec le monde de la recherche. Ainsi, après les 7 appels projets lancés en 2016, ce sont 8 nouveaux appels à projets qui seront soutenus cette année. Les sujets ont été retenus en accord avec le Conseil d’administration et le Conseil scientifique de ces crédits de recherche, composé de sept universitaires reconnus, présidé par le professeur Francis Messner (Université de Strasbourg) :

Projet no 16-2017 – L’islam au quotidien: discours, pratiques ordinaires, rapports à la norme (Seine Saint-Denis, Marseille, Lyon, Lille) (2ans).
Projet no 17a et 17b-2017 – L’islam à Mayotte et à La Réunion (2 ans).
Projet no 18-2017 – Engagements féminins dans l’islam de France.
Projet no 19-2017 – Les salons musulmans en France et en Belgique : économie, réseaux et acteurs socioreligieux.
Projet no 20-2017 – Le soufisme en France, entre hétérogénéités, mutations et velléités de rassemblement. Confréries, acteurs et réseaux.
Projet no 21-2017 – L’islam subsaharien et comorien en France métropolitaine.
Projet no 22-2017 – L’humanitaire islamique en France.

La date limite d’envoi des candidatures est fixée au Mardi 6 juin 2017. Elles seront ensuite examinées par le conseil scientifique et le conseil d’administration des crédits recherche, pour une délibération à la fin de ce même mois.

Exposition : Le Caire sur le vif. Beniamino Facchinelli,photographie (1875-1895)

Redécouvert très récemment par le recoupement de recherches de spécialistes de la photographie et du Moyen Orient, le travail de Beniamino Facchinelli réalisé au Caire entre 1875 et 1895 sera présenté pour la première fois à l’Institut national d’histoire de l’art du 21 avril au 8 juillet 2017, illustré par une sélection de tirages originaux, ouvrages scientifiques et cartes postales d’époque.

Établi au Caire au cours des années 1870, Beniamino Facchinelli a réalisé quelque 1 200 vues de ses rues et de ses monuments. Certaines répondent à des commandes passées par des amateurs français ou britanniques engagés dans la conservation et la restauration des monuments du Caire, et s’attachent à en documenter au plus près la physionomie. D’autres saisissent la ville au quotidien, sa vie et les mouvements humains, animaux dans ses rues. Certaines se distinguent par l’originalité de leur facture proche de l’instantané et toutes par leur style documentaire. Elles fournissent à ce titre un témoignage inédit et original de l’univers architectural, ornemental et urbain cairote avant les grandes restaurations du début du XXe siècle.

L’exposition présentée à l’INHA résulte des travaux plus généraux menés par le laboratoire InVisu (CNRS/INHA) sur l’iconographie du patrimoine monumental du Caire. Elle présente un inventaire photographique des architectures civiles, religieuses et des constructions modernes ou pittoresques à la fin du XIXe siècle. Elle revient également sur les techniques photographiques utilisées par Facchinelli, ainsi que sur la circulation de ses images dans les milieux aussi bien savants qu’artistiques.

À l’occasion de cette exposition, un colloque se tiendra à l’INHA le 17 mai 2017 rassemblant des historiens de la photographie et de l’architecture, afin de dresser un bilan des enseignements que peut livrer aujourd’hui ce corpus.

Exposition organisée par l’Institut national d’histoire de l’art, le laboratoire InVisu (CNRS/INHA) et la Bibliothèque nationale de France (BnF)

Commissariat

  • Thomas Cazentre (BnF)
  • Jérôme Delatour (INHA)
  • Mercedes Volait (InVisu, CNRS/INHA)

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Informations pratiques

Galerie Colbert, salle Roberto Longhi
Institut national d’histoire de l’art
2, rue Vivienne – 75002 Paris
Accès : 6, rue des Petits-Champs
Métro : Bourse ou Palais Royal-Musée du Louvre

Du 21 avril au 8 juillet 2017
Du mardi au samedi de 14h30 à 19h30

Entrée libre

Parution : « La circulation des productions culturelles : cinémas, informations et séries télévisées dans les mondes arabes et musulmans » (CJB-IFEA)

Cet ouvrage analyse les enjeux (politiques, économiques, sociaux, religieux, linguistiques) du fonctionnement des univers culturels nationaux et transnationaux dans les pays des mondes arabes et musulmans.

Les auteurs s’appuient sur des enquêtes de terrain articulées autour de trois entrées. La première cerne les processus de transnationalisation culturelle en matière d’information, tout particulièrement le développement des chaînes panarabes d’information, les nouveaux rapports de force entre « grossistes » (agences de presse, etc.), l’émergence de médias en ligne et les acteurs transnationaux dans la formation des journalistes. Le deuxième volet appréhende ces logiques d’import-export à travers les programmes de télévision et le cinéma. Les films et les séries télévisées turques, l’émergence contemporaine de la production documentaire en langue arabe, les luttes politiques et religieuses autour des représentations visuelles des figures saintes de l’islam ou encore le poids de l’Inde et des Émirats arabes unis dans le marché cinématographique sont les terrains privilégiés. La troisième partie porte sur les politiques audiovisuelles et cinématographiques des États. Sont abordés successivement la diffusion des séries étrangères et nationales par les chaînes de télévision marocaines, les conditions de coproduction et de diffusion des films dits « du Maghreb » en France ou encore la création récente de deux instances de régulation des chaînes de télévision au Maroc et en Tunisie.

Au-delà des spécialistes, cet ouvrage s’adresse plus largement à tous ceux qui s’intéressent aux processus de transnationalisation culturelle.

Il est disponible gratuitement en format électronique sur le portail OpenEdition Books sur le lien suivant : http://books.openedition.org/cjb/1201

Table des matières

Partie 1. Les transformations contemporaines des circulations transnationales de l’information et des pratiques journalistiques

Tourya Guaaybess
Chapitre 1. La transnationalisation de l’information et du journalisme.
Le cas de la région arabe

Nicolas Dot-Pouillard
Chapitre 2. D’Al Jazeera à Al Mayadeen : la réinvention d’un journalisme militant ?

Enrico De Angelis
Chapitre 3. Nouveaux médias et flux d’information journalistique dans le monde arabe : localisation de la production et internationalisation de la consommation

Dominique Marchetti
Chapitre 4. Les nouveaux rapports de forces entre « grossistes » de l’information internationale
Le cas révélateur de la production et de la circulation transnationale de l’information « marocaine »

Olivier Koch
Chapitre 5. La professionnalisation du journalisme tunisien dans la période transitionnelle : le rôle des acteurs extranationaux

Partie 2. Les enjeux et les conditions sociales de l’import-export du cinéma et des programmes télévisés

Romain Lecler et Jean-François Polo
Chapitre 6. L’exportation du modèle français de financement du cinéma en Turquie : un transfert avorté

Nilgün Tutal-Cheviron et Aydın Çam
Chapitre 7. La vision turque du « soft-power » et l’instrumentalisation de la culture

Julien Paris
Chapitre 8. La morale nationale et internationale des histoires
L’impératif moral dans la production et la circulation des séries télévisées turques

Michel Tabet
Chapitre 9. Al Jazeera, production documentaire et « identité arabe »
Emergence et enjeux d’une industrie documentaire dans le monde arabe

Yves Gonzalez-Quijano
Chapitre 10. Biopics religieux et rivalités régionales dans la crise moyen-orientale

Némésis Srour
Chapitre 11. Réappropriation des réseaux de distribution de films indiens au Moyen-Orient : entre hégémonie hollywoodienne et concentrations émiraties
Le cas de l’implantation de la première société indienne à Dubaï

Partie 3. Les marchés médiatiques nationaux dans tous leurs états

Catherine Miller
Chapitre 12. Adapter et produire marocain
L’évolution des programmes de séries et films télévisés de la télévision marocaine entre 2003 et 2012

Abdelfettah Benchenna
Chapitre 13. La circulation commerciale des films maghrébins dans les salles de cinéma en France
Enquête sur des entreprises de distribution des films

Enrique Klaus
Chapitre 14. La transformation des marchés médiatiques à l’épreuve du redéploiement de la souveraineté de l’État au Maghreb
Les expériences marocaines et tunisiennes de régulation audiovisuelle

Tristan Mattelart
Postface

Cinquième édition des Journées de la Halqa

La Halqa (association des doctorants en sciences sociales sur les mondes musulmans modernes et contemporains) organise la cinquième édition des journées doctorales qui auront lieu les 8 et 9 juin 2017 dans les locaux de la Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme (MMSH) à Aix-en-Provence. Ces rencontres sont l’occasion pour les adhérents de l’association de se réunir au cours de deux journées rythmées par des communications réparties en ateliers thématiques. En offrant un espace aux doctorants pour présenter leurs travaux, les journées de la Halqa leur permettent d’échanger sur des problématiques communes par-delà les barrières disciplinaires des sciences sociales, de confronter leurs méthodes et leurs approches tout en proposant un état des lieux de la recherche en France sur les mondes musulmans modernes et contemporains.

Pour cette cinquième édition, nous proposons aux jeunes chercheurs les axes de réflexion suivants dans lesquels insérer leurs propositions de communication. Ces axes n’étant pas exclusifs, il est également possible pour les postulants d’envoyer une proposition individuelle.

Axe  1 :  Révolution  des  migrations,  révolution  des  espaces   :  trajectoires,  pratiques  et gestions (flux, frontières, villes)

La « crise des réfugiés » de 2015 a, encore une fois, démontré comme le phénomène migratoire constitue une des problématiques majeures du XXIème siècle. Cela est dû non seulement à l’incapacité européenne et globale d’y faire face – en terme de gestion de flux, de frontières,  de questions sécuritaires, d’impact sur l’urbanisme – mais aussi au fait inéluctable que ces migrations déterminent : le mouvement des idées et des identités, l’impact à d’autres cultures, l’attachement à la culture d’origine et les relations entre cultures, mais aussi l’appropriation et la perception de l’espace. Cet axe propose d’analyser le phénomène migratoire moderne et contemporain à travers différentes perspectives (juridiques, économiques, sociales) et méthodologies.

Axe 2: Acteurs et mobilisations dans le champ religieux

Cet axe propose d’interroger les dynamiques conduisant les acteurs à utiliser une rhétorique confessionnelle pour investir le champ politique, structurer les sociétés et à créer ainsi de nouvelles dynamiques, en portant le regard sur différents enjeux dans une perspective transdisciplinaire au carrefour des sciences humaines : les vecteurs de diffusion des idées religieuses ; les redéploiements d’alliances au sein du champ religieux, et entre champs religieux et politique ; l’impact de ces redéploiements sur la consolidation ou la fragilisation des structures politiques ; la question des fractures confessionnelles et la construction de discours de minorisation ; la dimension sécuritaire corrélée à ces bouleversements, via l’émergence de nouvelles forces politico-religieuses aux marges des sociétés musulmanes, et la création de nouveaux espaces de conflictualité.

Axe 3: Transformations du genre, identités et mouvements

Le paradigme du genre, de plus en plus emprunté pour l’étude des sociétés musulmanes, permet l’analyse de la même manière qu’il est parfois contesté. Il renvoie autant à des pratiques et discours observables au quotidien qu’à des mouvements et mobilisations employant la problématique du genre pour se définir. Pourront être évoquées dans ce panel les modalités des militantismes contemporains, mais aussi les processus et discours identitaires dans sa relation avec le versant musulman. Usage des textes religieux, fatwas au sujet des identités LGBTQ, emploi du religieux dans les luttes pour l’égalité ou contre la violence, pratiques sociales du corps et de la sexualité, par quels canaux les différenciations de genre passent-elles  ?

Axe 4  :  Islam en contexte européen 

L’étude des pratiques religieuses de l’Islam en Europe, leur diversité et leurs spécificités, permet d’envisager les visages pluriels de l’islam et ses formes multiples de religiosité, les choix religieux des acteurs, les relations entre les textes fondateurs et la religion telle qu’elle est vécue par les croyants. Cet axe consistera à s’intéresser d’une part, aux diverses pratiques religieuses islamiques en Europe, à leur diversité, leur spécificité, à la formation de la piété à l’œuvre, les postures individuelles  ; d’autre part aux interactions entre le quotidien, le vécu, et les préceptes dogmatiques. Il s’agira de mettre en perspective faits religieux et enjeux du quotidien. Seront privilégiées les contributions relatives à toutes les religiosités, les acteurs, leur capacité de réflexivité, leurs trajectoires, leur façon de vivre leur foi mais aussi aux points suggérés ci-après : la notion d’islamophobie, Islam et prescriptions alimentaires, les terminologies qui globalisent et entraînent des confusions dans le sens commun ( immigrés, musulmans, arabes …), la question de la «  visibilité  » de l’islam, désorientaliser/décoloniser l’enseignement de l’Islam, décoloniser la laïcité.

Axe 5 : Expressions plurielles : discours, textes, symboles

Cet axe invite à réfléchir aux formes diverses de l’expression par le prisme de l’islam. La notion d’expression est à comprendre au sens le plus large, c’est-à-dire en tant que modalité de mise en forme de la pensée, comme passage qu’amorce le langage du sensible à l’intelligible. La diversité des formes d’expression sera privilégiée : le textuel, le symbolique, l’artistique ou encore le parlé sont autant de formes qui connaissent aujourd’hui des mutations, comme en témoigne par exemple l’omniprésence des nouvelles technologies. De nombreux enjeux sociaux sont ainsi révélés : du sentiment de justice aux enjeux politiques de la création artistique, l’inégalité de l’accès aux langages (au sens large) et l’absence de l’expression, de l’évocation du spirituel et du religieux, de la tension entre les langues à la problématique de la traduction, la portée des discours et leurs formes sont ainsi à questionner.

Axe 6 : Guerre et paix dans les mondes musulmans

Théâtre de conflits majeurs au XXème siècle, et théâtre de transformations au XXIème, la région nécessite que l’on s’intéresse à la question de la guerre et de la violence (violence de guerre, violence d’Etat, violences sociales et sociétales). Cependant, afin de dépasser le seul prisme du conflit, l’étude des processus démocratiques et/ou de résolution de conflits ainsi que des dynamiques propres aux cessations des hostilités s’impose. Cet axe propose, à travers différentes perspectives et approches, une analyse des conflits, des processus de négociation et des relations internationales entre les pays de la région (processus de régionalisation) et le reste du monde.

Axe 7 : Orientalisme et représentations de l’islam  

De nouvelles approches permettent de mettre à jour les thèses d’E. Saïd sur de nouveaux terrains contemporains : la différence des regards sur l’islam en fonction des contextes européen ou nord-américain, le poids des héritages coloniaux dans les représentations sur le monde arabe, les nombreux biais à l’oeuvre dans l’élaboration des politiques publiques et des pratiques diplomatiques aujourd’hui. Dans sa dimension historique, la question de l’orientalisme interroge le legs du savoir  laissé par les sciences pré-coloniales et coloniales : leur examen critique permet d’en mesurer l’apport tout en en critiquant les biais, et l’étude de leur usage dans des contextes politiques particuliers peut montrer comment les dimensions construites de ces représentations pèsent sur les décisions des acteurs historiques. Symétriquement, la ré-appropriation des savoirs de l’Orient par l’Orient lui-même et ses acteurs scientifiques est au coeur des renouvellements de la question.

Les propositions de communication – comprenant un titre accompagné de trois mots-clefs et d’un résumé de 300 mots maximum – sont à envoyer avant le 30 mars 2017 par voie électronique à l’adresse halqadesdoctorants@gmail.com. Les propositions seront ensuite examinées par le bureau de l’association Halqa et les auteurs sélectionnés recevront une notification.

Les frais de participation aux Journées qui incluent les repas, l’hébergement sur place si nécessaire et l’adhésion à l’association – sont fixés à 15 euros par personne.

Les Journées de la Halqa seront également l’occasion de renouveler le bureau de l’association au  cours de l’assemblée générale qui se tiendra à l’issue de ces deux journées.

Pour d’autres information sur l’association n’hésitez pas à nous écrire ou à visiter notre carnet électronique https://halqa.hypotheses.org ainsi que notre page Facebook: https://www.facebook.com/halqadesdoctorants/?fref=ts

Ici l’appel à communication en PDF: appel-halqa-pdf-2

Journée des GIS sur les études aréales : la synthèse est en ligne

L’Alliance ATHENA a ouvert pour la première fois, le 24 octobre 2016, un dialogue entre les acteurs scientifiques et les administrations publiques autour des études aréales afin de réfléchir à une organisation optimale des recherches sur ces thématiques.

À la suite de cette journée, une synthèse des Livres blancs sur les études aréales des trois GIS : Études africaines, Asie et Moyen-Orient et mondes musulmans a été faite.

Pour retrouver cette étude dans son intégralité : Les études aréales en France – Une synthèse

Programme du 2ème Congrès du GIS Moyen-Orient et mondes musulmans

Programme

Mercredi 5 juillet 2017

14h00 : Accueil des participants – Hall du 2ème étage (INALCO)

16h00 : Amphi 1 – INALCO
Allocution des Institutions

16h45 : Amphi 1 – INALCO

Conférence inaugurale sur « L’invention du jeûne de Ramadan », par Mohammed Hocine Benkheira (EPHE)

Mohammed Hocine Benkheira est né à Oran. Après avoir enseigné dans les Université d’Oran, d’Alger et de Haute-Normandie (Rouen), il a été élu en 1999 à la Section des Sciences religieuses de l’EPHE (Sorbonne), où il est directeur d’études, titulaire de la chaire Formation des doctrines juridiques et du rituel en islam, VIIe – XVe s. Depuis L’amour de la Loi. Essai sur la normativité en islâm (PUF, 1997), ses recherches ont trait au système normatif de l’islam tant du point de vue historique que du point de vue anthropologique. Son dernier livre paru est La maîtrise de la concupiscence. Mariage, célibat et continence sexuelle en islam, des origines au Xe/XVIe siècle (Vrin, coll. Études musulmanes, 2017).

17h45 : Remise du Prix de thèse 2017 sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans :

  • Le prix Relations internationales/Sciences politiques soutenu par le CAPS (Centre d’analyse, de prévision et de stratégie) du ministère des Affaires Étrangères
  • Le prix Rémy Leveau sur l’islam de France et d’Europe soutenu par le Bureau des Cultes (DLPAJ) au ministère de l’Intérieur
  • Le prix de la Thèse francophone décerné par l’Agence universitaire de la francophonie (AUF) – Maghreb
  • Le prix Michel Seurat

Tout au long du Congrès
« 1956, regards croisés »
12 juin au 8 juillet 2017 – Galerie de la BULAC
Exposition itinérante du CEDEJ en partenariat officiel avec la Bibliothèque d’Alexandrie et Beit Sennari

L’exposition plonge le visiteur en 1956 à travers une quarantaine de panneaux comportant textes, cartes, journaux, timbres et affiches publicitaires ou de cinéma. Grâce notamment aux fonds documentaire français du CEDEJ, aux ressources égyptiennes de la Bibliotheca Alexandrina, à celles américaines de bibliothèque de l’American University of Cairo et libanaises du journal francophone l’Orient le jour, le CEDEJ souhaite croiser les regards sur cette année particulière de l’histoire de l’Égypte en présentant les faits politiques et militaires majeurs (nationalisation du canal et crise de Suez), mais aussi l’actualité économique, sociale et culturelle de l’époque.

Jeudi 6 juillet 2017

Ateliers doubles (de 9 h 00 à 12 h 00 puis de 13h00 à 15h30)

Atelier 1 – salle 3.13 : responsable : Cyrille Aillet (Université Lumière Lyon 2, CIHAM, IUF)
Repenser le Maghreb médiéval: Espaces et réseaux

Atelier 2 – amphi 3 : responsables : Nisrine Al-Zahre (EHESS-CéSor), Emma Aubin-Boltanski (CéSor-CNRS) , Cécile Boëx (CéSor-CNRS), Anna Poujeau (CéSor-CNRS)
Conflit(s) en Syrie : terrains, approches, enjeux

Atelier 3 – salle 4.15 : responsables : Michel Boivin (CEIAS, CNRS) et Manoël Pénicaud (IDEMEC, CNRS, Université Aix-Marseille)
Khwaja Khidr from the Middle-East to South Asia: a preliminary survey of a multireligious figure

Atelier 5 – salle 3.15: responsables : Philippe Bourmaud (IFEA, Université Jean-Moulin Lyon 3) et Aline Schlaepfer (Université de Genève, American University of Beirut)
Fantômes d’Empire. Idiomes culturels ottomans dans les sociétés arabes et turques après 1918

Atelier 7 – salle 4.13 : responsable : Anna Caiozzo (Université Paris Diderot)
Le jardin dans le monde proche-oriental et les mondes musulmans : histoire, patrimoine et représentations

Atelier 12 – salle 3.03 : responsable : Claire Gallien (Université Montpellier, CNRS)
Refugee Literature Workshop

Atelier 17 – salle 4.18 : responsables : Christine Mussard (IREMAM, ESPE, Université Aix-Marseille) et Juliette Honvault (IREMAM)
Éducations en regards : politiques éducatives, pratiques d’enseignement et altérités socioculturelles. En France et dans le monde arabo-musulman

Atelier 25 – salle 3.16 : responsable : Séverine Gabry-Thienpont (IFAO, CREM, LESC)
Le phénomène missionnaire au prisme du genre dans le Moyen-Orient contemporain

Ateliers simples (de 9 h 00 à 12 h 00)

Atelier 27 – salle 5.13 : responsable : Hala C. Abou Zaki (EHESS, LAUM)
Résurgences mémorielles en temps de troubles : dires légitimes et récits illicites

Atelier 42 – salle 5.08 : responsable : Samia El Méchat (Université de Nice Sophia, IMAF)
Les relations interarabes à l’épreuve des crises et conflits de 1958 à nos jours

Atelier 44 – salle 4.17 : responsable : Jean-Baptiste Gallopin (Yale University)
La Décision à l’ombre de la violence dans le monde arabe

Atelier 46 – salle 3.11: responsables :  Fabio Giomi (CETOBaC, EHESS) et Ece Zerman (CETOBaC, EHESS)
Le corps en tant qu’objet de recherche dans les études (post)ottomanes

Atelier 54 – salle 5.12 : responsable : Vanessa Rose (Université Panthéon Sorbonne / INHA-InVisu)
Faire parler l’archive sur la matérialité en Islam

Atelier 56 – salle 5.20 : responsable : Dilek Sarmis (CETOBaC, EHESS)
Le conservatisme dans le contexte turc républicain : une catégorie problématique

Atelier 57 – amphi 2 : responsable : Daniel de Smet (CNRS, LEM)
Les voies multiples de l’exégèse coranique : le Verset du Trône (Q.2:255)

Atelier 67 – salle 5.21 : responsable : Bochra Kammarti (CESPRA, EHESS)
Créativités islamiques à la mode européenne

Atelier 72 – salle 5.10 : responsable : Brigitte Foulon (IREMAM)
L’animal dans la littérature arabe

Ateliers simples (13h00 à 15h30)

Atelier 33 – salle 4.10 : responsable : Robin Beaumont (EHESS, IREMAM, WAFAW)
Le fait combattant au Moyen-Orient

Atelier 36 – amphi 2 : responsable : Anne-Sylvie Boisliveau (Université de Strasbourg)
Accuser de falsification : accuser l’Écriture ou accuser l’adversaire ?

Atelier 38 – salle 5.13 : responsable : Sadia Agsous (EHESS, CESSP)
Le Palestinien en Israël au prisme de l’image du ghetto et de l’enfermement dans la production littéraire

Atelier 45 – salle 3.26 : responsable : Florence Jullien (Mondes iraniens et indiens)
Guerre et paix en monde iranien. Revisiter les lieux de rencontre

Atelier 47 – salle 5.21 : responsable : Didier Inowlocki (Halqa, IFAO, INALCO-CERLOM)
Construction et déconstruction du récit national égyptien, XIXe-XXe siècle

Atelier 55 – salle 5.12 : responsables : Perrine Lachenal (CNMS, Philipps University Marburg), Laura Ruiz de Elvira (WAFAW/IREMAM, Aix en Provence)
Trajectoires du politique. Penser les processus de politisation, dépolitisation et repolitisation dans les sociétés arabes en conflit

Atelier 66 – salle 4.17 : responsable : Meriem Rodary (URMIS, Université Paris-Diderot)
Genre et rapports sociaux de sexe au Maghreb : état des lieux critique de la recherche

Atelier 73 – salle 5.10 : responsable : Camille Rhoné-Quer (Université Aix-Marseille, CNRS, IREMAM)
Animaux et élites sur les routes de la Soie: représentations et fonctions animales dans la culture matérielle prémoderne

Atelier 77 – salle 3.04 : responsable : Damien Calais (Université Paris Diderot, CESSMA)
Les usages de l’eau et l’irrigation au Moyen-Orient et dans les mondes musulmans

Après les ateliers

Table-ronde Musées par Mounia Chekhab, conservatrice du Musée de Doha, Amphi 1 de l’INALCO

Concert à 19h00 au théâtre de la Cité universitaire salle Coupole

Quartet « Bab Assalam » mêlant le grain de la guitare électrique et la transformation sonore de l’électronique, aux ouds, aux chants, aux percussions et à la clarinette basse. Bab Assalam explore la tradition, transforme, actualise ces musiques entêtantes, souvent construites autour de la transe et met en exergue par ce biais, sans s’appesantir sur le malheur et l’horreur de la situation actuelle, une itinérance contemporaine imposée, qui est l’exil.

Vendredi 7 juillet 2017

Ateliers doubles (de 9 h 00 à 12 h 00 puis de 13h00 à 15h30)

Atelier 8 – salle 4.13 : responsables : Agathe Fautras (Paris-Sorbonne-ENeC, IFEA) et Helin Karaman (EHESS-Cespra, IFEA)
Les natures dans la ville du Moyen-Orient et du Maghreb

Atelier 9 – salle 4.15 : responsable : Mounia Chekhab-Abudaya (Museum of Islamic Art)
Pèlerinages, représentations et symboles du sacré

Atelier 10- amphi 2 : responsable : Francesco Chiabotti (INALCO)
Les représentations du Prophète : doctrines et polémiques

Atelier 13 – salle 4.14 : responsable : Laure Guirguis (International Institute of Social History)
Circulations et générations révolutionnaires en Égypte, en Algérie et en Palestine (1945-2015)

Atelier 18 – salle 3.05 : responsable : Marcella Rubino (Université Panthéon-Sorbonne)
Violence et religieux dans la littérature arabe contemporaine : de nouvelles formes d’engagement post 11 septembre ?

Atelier 20 – salle 5.12 : responsable : Alexandre Toumarkine (Orient-Institut Istanbul)
Practices of Self-Development and New Age Therapies in the Post-Ottoman Space: Comparative Perspectives on the Localization of a Global Phenomenon

Atelier 21 – salle 4.06 : responsables : Simon Brelaud (LAbex resmed-Paris Sorbonne) et Emilie Villey (CNRS, Mondes sémitiques)
Chrétiens du Moyen-Orient aux frontières

Atelier 23 – salle 3.11:

a) matin : responsable : Boris James (Institut français du Proche-Orient, Erbil)
Passé et présent des frontières kurdes : revisiter les aspects de l’affirmation d’une centralité

b) après-midi :  responsable : Jean-David Richaud (Université Panthéon-Sorbonne)
Matérialiser la frontière

Ateliers simples matin (de 09 h00 à 12 h 00)

Atelier 30 – salle 3.16 : responsable : Salima Amari (Université Paris 8, CRESPPA, GTM)
Les homosexualités au Maghreb

Atelier 32 – salle 3.02 : responsable : Armand Aupiais-L’homme (URMIS, Université Paris Diderot, AMiMo (IFEA)
Dynamiques contemporaines des migrations et mobilités africaines en Turquie

Atelier 34 – salle 3.15 : responsable : Mohammed Hocine Benkheira (GRSL, EPHE)
Y a-t-il un mode islamique de gouvernement ?

Atelier 40 – salle 3.01 : responsable : Valérie Clerc (IRD, CESSMA)
Foncier urbain en conflit(s) au Moyen-Orient

Atelier 51- salle Auditorium du Pôle des langues et civilisations : responsable : Yassaman Khajehi (HAR, Université Paris Ouest-Nanterre, Université de Poitiers, INALCO)
Mondes musulmans : le texte et la narration dans les arts du spectacle

À l’occasion de cet atelier un spectacle d’ombre est organiser à 13h00, participation libre
«Simorğ», d’après la Conférence des oiseaux de ’Attâr , Théâtre d’ombre musical
Artiste-interprète : Fardin Mortazavi

Atelier 52 – salle 5.13 : responsable : Annick Lacroix (IDHES, Université Paris Ouest- Nanterre)
Retour sur un salariat ordinaire au Maghreb et au Moyen-Orient au XXe siècle

Atelier 63 – salle 4.04 : responsable : Stéphane Dudoignon (CETOBaC, EHESS, CNRS)
Une légende rouge dorée. Hagiographie et culte des saints musulmans du XXe siècle en URSS et dans les démocraties populaires

Atelier 64 – salle 3.03 : responsable : Annabelle Boissier (ARVIMM)
Histoires de l’art dans le monde musulman (Maghreb et Moyen-Orient), XIXe-XXIe siècle

Atelier 68 – salle 5.01 : responsable : Francesco Correale (Université de Tours, CITERES, EMAM, Université Autonome de Madrid)
Enjeux, rôle et défis des perspectives de genre dans les recompositions historiques et sociales des mondes musulmanes

Atelier 76 – salle 4.05 : responsable : Clémentine Gutron (TRACES, Université de Toulouse, CNRS)
Archéologies maghrébines : perspectives historiques et réalités contemporaines

Ateliers simples après-midi (de 13 h 00 à 15 h 30)

Atelier 29 – salle 3.02 : responsable : Joëlle Allouche-Benayoun (GSRL, CNRS, Société des Études juives)
Antisémitisme et mondes musulmans

Atelier 35 – salle 3.16 : responsable : Zaïneb Ben Lagha (Université Sorbonne-Nouvelle)
La représentation du corps masculin dans la littérature arabe contemporaine

Atelier 49 – salle 3.15 : responsable : Augustin Jomier (INALCO)
L’orientalisme en train de se faire – Une recherche collective

Atelier 50 – salle 3.01 : responsable : Erdal Kaynar (Van Leer Institute, Jérusalem, CETOBaC, EHESS)
Le vocabulaire politique turc-ottoman, XVe – XXe siècle

Atelier 53 – salle 4.18 : responsable : Noëmie Lucas (Université Panthéon-Sorbonne) et Élise Voguet (IRHT, CNRS)
La propriété de la terre dans les mondes musulmans

Atelier 58 – salle 5.25 : responsable : Syrine Snoussi (Université Paris-Est)
Figures du pouvoir: Princes et auxiliaires de gouvernement

Atelier 60 – salle 5.13 : responsables : Pegah Shahbaz (Université Sorbonne Nouvelle) et Fabrizio Speziale (Université Sorbonne Nouvelle)
La construction du monde indo-persan : culture persane et image de l’autre en Asie du sud

Atelier 65 – salle 4.04 : responsables : Sepideh Parsapajouh (CNRS, IIAC), Dima de Clerck (Université Panthéon-Sorbonne, IFPO), Anna Poujeau (EHESS, CéSor)
La mort et ses inscriptions : peintures, poésies, mémoriaux

Atelier 71 – salle 3.26 : responsable : Danilo Marino (CERMOM, INALCO)
L’Irrationnel au Moyen-Orient et en Islam

Atelier 80 – salle 5.21 : responsable : Anna Madoeuf (Université de Tours, EMAM)
Images de villes et imaginaires urbains

Après les ateliers

16 h 00 – 17h30 : Table-ronde : Bibliothèques, archives et ressources documentaires par Anne Cathelineau, responsable de la Bibliothèque Orient – Monde arabe, Amphi 1 de l’INALCO, (résumé court et liste des intervenants)

18h00 – 19h00 : Spectacle de marionnettes Karagöz à l’Auditorium du Pôle des langues et civilisations
Faudrait être un âne -Divines Absurdités de Nasr Eddin Hodja-
Durée 1h
Montreur d’Ombres / Rusen YILDIZ  http://www.abdal-hayali.com/
Musique / Mahir ISPIR http://www.dengedinan.org
…bienheureux les fous, parce qu’ils sont fêlés, ils laissent passer la lumière….

Nasr Eddin Hodja est un héros légendaire, de tradition orale, qui aurait vécu au courant du 13e siècle, en Anatolie. On le retrouve sous différents noms de l’Afrique du Nord jusqu’à la Chine, en passant par l’Égypte, la Syrien et la Sicile… Moitié fou – moitié sage, il est « tellement intelligent qu’il en devient bête et si bête qu’il finit par dire des choses intelligentes ». Tantôt idiot, tantôt éclairé, toujours fin, il fait toujours rire par sa naïveté feinte ou son sens de l’absurde.
Tout le long du spectacle, les tableaux sont accompagnés de sons et d’instruments « acoustiques » turco-anatolien. La musique fait résonner les espaces imaginaires mis en œuvre par le théâtre d’ombres, souligne l’argument, rythme l’action et participe à la respiration du spectacle.

Samedi 8 juillet 2017

Ateliers doubles (de 9 h 00 à 12 h 00 puis de 13h00 à 15h30)

Atelier 4 – salle 4.14 : responsables : Ayda Bouanga (Labex HASTEC, CéSor) et Jean-Charles Coulon (IRHT, CNRS)
Les mots, les sorts : le lexique de la magie dans les mondes musulmans

Atelier 6 – salle 3.03 : responsable : Virginia Cochin-Cassola (Hiscant-MA)
Constructions et reconstructions des patrimoines du Moyen-Orient : acteurs, processus, enjeux

Atelier 11 – amphi 5 : responsables : Kamel Doraï (Institut français du Proche-Orient), Norig Neveu (IFPO), Jalal Al Husseini (IFPO)
Espaces et temps de la migration. Le rôle des réseaux en contexte de conflits au Moyen-Orient au XXe siècle

Atelier 14 – salle 5.01 : responsable : Azadeh Kian (CEDREF, LCSP, Université Paris Diderot)
Genre, islam et Néo/orientalisme

Atelier 15 – amphi 3 : responsable : Frédéric Lagrange (Université Paris-Sorbonne)
Egyptian pop culture

Atelier 16 – salle 4.06 : responsable : Anais Massot (EHESS, CéSor, Leiden University)
Faire communauté dans une période de transition : conflits de loyauté, stratégies politiques et nationalité(s) chez les juifs et chrétiens entre empire ottoman et états-nation

Atelier 19 – salle 3.01 : responsable : Maria Szuppe (CNRS, Mondes iranien et indien)
Familles, autorité et savoir dans l’espace moyen-oriental (XVe-XVIIe siècles)

Atelier 22 – salle 3.11 : responsable : Hardy Mède (CRPS, CESSP, Université Panthéon-Sorbonne)
Un espace kurde à géométrie variable : saisir le fait kurde dans toutes ses dimensions

Atelier 24 – salle 4.18 : responsables : Marie-Laure Boursin (IDEMEC, Université Aix-Marseille), Sabrina Mervin (CNRS – Centre Jacques Berque)
Enseignements islamiques en « terres d’islam » et en Europe : une mise en perspective

Atelier 26 – amphi 7 : responsables : Lahcen Daaïf (Université Lumière Lyon 2), Moez Dridi (IRHT, CNRS), Christian Müller (IRHT, CNRS) et Ismail Warscheid (IRHT, CNRS)
Approches pluridisciplinaires du droit musulman

Ateliers simples matin (de 09 h00 à 12 h 00)

Atelier 28 – 3.02 salle : responsable : Viola Allegranzi (Université Sorbonne Nouvelle, Università degli studi di Napoli « L’Orientale », Mondes iranien et indien)
Les voix du pouvoir : souverains, poètes, artisans dans le monde musulman oriental, Xe-XIIIe siècles

Atelier 39 – salle 3.16 : responsable : Benoît Pouget (Sciences Po Aix-en-Provence, CHERPA)
Les interventions militaires occidentales en Orient. Des guerres de civilisations vs des civilisations en guerre XIXème-XXIème

Atelier 43 – salle 4.15 : responsable : Corinne Fortier (Laboratoire d’Anthropologie Sociale, CNRS, EHESS, Collège de France)
Corps, Genre et Techniques médicales en islam, au Maghreb et au Moyen-Orient

Atelier 59 – salle 3.15 : responsable : Renaud Soler (Université Panthéon-Sorbonne)
Écriture et mémoire des origines dans les sociétés musulmanes : la vie du Prophète Muhammad

Atelier 75 – salle 4.05 : responsable : Frédéric Lebaron (Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines)
Les dirigeants de banque centrale au Moyen-Orient : spécificités et typologie

Atelier 78 – salle 3.05 : responsable : Naïma Bouras (EHESS)
Conflits, pouvoir et religiosités au Moyen-Orient

Ateliers simples après-midi (de 13 h 00 à 15 h 30)

Atelier 31 – salle 5.28 : responsable : Gabrielle Angey (CETOBaC, EHESS, Université Paris-Dauphine)
Religion et engagement politique en contextes autoritaires : entre trajectoires individuelles et stratégies organisationnelles

Atelier 37 – salle 3.02 : responsable : Véronique Bontemps (IIAC, LAUM)
Un système sanitaire sous contrainte : politiques, économies et accessibilités de la santé en Palestine

Atelier 41 – salle 3.15 : responsable : Charlotte Courreye (INALCO)
De quoi le réformisme musulman est-il le nom ?

Atelier 48 – amphi 2 : responsable : Géraldine Jenvrin (Université Sorbonne nouvelle et Université de Nantes)
Herméneutiques juridiques et sources scripturaires en Islam

Atelier 61 – salle 3.04 : responsables : Laure Assaf (Université Paris Ouest Nanterre), Mariangela Gasparotto (EHESS), Marion Slitine (EHESS)
Demain, le printemps : Des quotidiens entre vies rêvées et mondes imaginaires

Atelier 62 – salle 4.10 : responsables : Dominique Marchetti (Centre européen de sociologie et de science politique, CNRS) et Abdelfettah Benchenna (Université Paris 13, LabSIC, MSH Paris Nord)
L’audiovisuel entre les États et les marchés. Les transformations du secteur dans la région MENA depuis les années 1980

Atelier 70 – salle 3.16 : responsable : Antoine Perrier (Centre d’histoire de Sciences Po, Sciences Po Paris)
Les Protectorats français d’Afrique du Nord

Atelier 74 – salle 5.21 : responsable : Ludwig Ruault (Université Aix-Marseille, IREMAM)
Écrire l’histoire des débuts de l’islam : sources et méthodes

Après les ateliers

16 h 00 à 17 h 30 : Assemblée générale de l’Association les Amis du GIS

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