Mardi 13 décembre, 17h à The Archive Library, Amman
Conférence organisée par l’Institut Français du Proche-Orient à Amman et l’Arab Center for Research and Development Studies
Conférence en Français avec traduction en arabe.
Les recherches sur les mondes musulmans connaissent en Europe des dynamiques académiques qui varient selon les traditions scientifiques nationales et les espaces musulmans étudiés. En France, les études sur la Turquie et les espaces (post-)ottomans forment un champ d’études aréales autonome, organisé à travers des structures universitaires et de recherche dédiées.
Les travaux sur l’islam y présentent des caractères particuliers, aussi bien dans les mutations historiques du champ que dans ses dynamiques contemporaines. Les dissociations avec les champs voisins spécialisés sur les mondes musulmans relèvent de paramètres historiques, politiques, territoriaux et linguistiques notables : l’islamologie est volontiers associée au monde arabe proche-oriental et maghrébin, quand les études turques s’étendent aux mondes post-ottomans balkaniques et centrasiatiques. Mais ces disparités ressortent également de l’impact d’un paradigme épistémologique majeur, celui de la « sécularisation turque », et de son alter ego, l’ « islam turc ».
Fragmentées autour des études sur le soufisme, l’alévisme, les hétérodoxies religieuses, les confréries, l’anthropologie des pratiques ou encore l’islam politique, les recherches sur l’islam en Turquie connaissent aujourd’hui d’intéressantes mutations historiographiques, conditionnées en partie par l’actualité des politiques AKP au pouvoir depuis 2002. En tant que telles, les études turques constituent un espace susceptible d’accompagner le dynamisme et les renouvellements actuels de la recherche islamologique française.
Dilek Sarmis est Maîtresse de conférences à l’université de Strasbourg. Spécialiste d’histoire intellectuelle et d’histoire des sciences de l’Empire ottoman et de la Turquie républicaine, elle s’intéresse plus particulièrement aux savoirs (sur le) religieux des XIXè-XXIè siècles et à l’épistémologie du religieux dans les sciences sociales. Elle co-dirige actuellement un programme de recherches sur les relations entretenues entre études turques et islamologie dans l’espace rhénan.
الإسلام في الدراسات العثمانية والتركية في فرنسا
تتنوّع الأبحاث والدراسات حول العوالم الإسلاميّة في أوروبا بتنوّع التقاليد العلميّة في كلّ بلد والفضاء الإسلامي الذي تهتم به هذه الجامعة أم تلك. في فرنسا، تشكّل الدراسات حول تركيا والثقافات المنضوية سابقًا في الفضاء العثماني حقلاً علميًّا مناطقيًا (areal studies) قائمًا بذاته، يتوزّع على حقول منهجيّة تتخصّص بهذا الجانب أو ذاك. للدراسات والأبحاث حول الإسلام خصوصيّتها في هذا المجال، وقد كانت في قلب التحوّلات المعرفيّة التي شهدها هذا الحقل طوال تاريخه وحتى تجليّاته المعاصرة. وتعود الحدود التي تفصل حقل الدراسات العثمانيّة-التركية عن الحقول الأخرى التي تعنى بالإسلام إلى أسباب تاريخية وسياسية أحيانًا، وإلى أسباب جغرافية صرفة أو لغوية في أحيان أخرى. ذلك أن حقل الدراسات الإسلامية، أو ما يسمّى بالإسلاميات، يرتبط بالعالم العربي مشرقه ومغربه، فيما يمتدّ حقل الدراسات التركي إلى الفضاءات ما بعد العثمانيّة في وسط آسيا وفي البلقان. وقد تعود هذه التباينات إلى عوامل أخرى ترتبط بتأثير منظومتي معرفة أساسيّتين في هذا الحقل الأكاديمي، وهما « العلمانيّة التركيّة » وقرينها « الإسلام التركي ». وقد عانى هذا الحقل طويلاً من التشظّي بين مواضع تتوزّع بين دراسات الصوفية والعلويّة والمذاهب الأخرى والأخويّات، وأنثربولوجيا الشعائر الدينية أو الإسلام السياسي. سوى أنّه بدأ يشهد في السنوات الأخيرة تحوّلات كرّست موقع الدراسات التاريخيّة فيه. وقد كان ولا شك للمشهد السياسي الراهن وهيمنة حزب العدالة والتنمية عليه منذ ٢٠٠٢ دورًا في هذا التحوّل، ما يضع حق الدراسات العثمانية والتركيّة في قلب حركة التجديد الأكاديمي التي تطبع المشهد الأكاديمي اليوم في حقل الدراسات الإسلاميّة.
محاضرة ينظّمها كل من المعهد الفرنسي للشرق الأدنى بعمّان والمركز العربي لدراسات وأبحاث التنمية
المحاضرة بالفرنسية مع ترجمة فوريّة إلى العربية.
ديليك سارمس أستاذة مساعدة في جامعة ستراسبورغ (فرنسا)، مختصة بالتاريخ الفكري وتاريخ العلوم في الإمبراطورية العثمانية وتركيا الجمهوريّة. ينصب اهتمامها بشكل خاص في حقل المعارف الدينية والمعارف حول الأديان بين القرنين التاسع عشر والحادي والعشرين، وتُعنى أعمالها بتحليل مقاربات نظرية المعرفة (الإبستيمولوجيا) للظاهرة الدينية في حقل العلوم الاجتماعيّة. تشارك ديليك سارمس في إدارة برنامج أبحاث عن العلاقة بين الدراسات التركيّة والدراسات الإسلاميّة في المؤسسات العلميّة في منطقة الراين.
