Ce premier billet amorce une discussion heuristique sur l’utilité d’étudier le médiévalisme islamique et islamiste. Il part du constat d’un manque dans l’historiographie pourtant désormais foisonnante sur ce champ d’étude et propose de reconsidérer la valeur que les sociétés attribuent au temps. C’est en effet là que réside, selon nous, la manière dont le passé se trouve réapproprié, transformé, réécrit, et qu’on lui attribue une valeur positive ou négative qui dépend de ces régimes d’historicité chers à François Hartog.
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